りんごリラッパんダ

ギリシアの医師ガレノスは、ザクロをロイアス(roias)と呼び、薬として使っていました。

根は駆虫剤として、葉や花は血を清める薬として、果汁は清涼飲料として、特に果皮には強い収敏作用があるとして用いられていました。

その後、6世紀に、ギリシアの医師アエシウスはザクロから化粧品を作りだしています。

聖書にもザクロは何回もでてきています。

旧約聖書の雅歌では、ザクロは「恋人の頬、甘さ」にたとえられています。

B.C10世紀にイスラエルの王ソロモンの神殿の飾り物を造るよう命ぜられたヒラムは、神殿前の廊下の柱の柱頭を200個のザクロのしんちゅう細工で飾りました。

また、ヘブライ人の高級司祭は、ザクロの模様を織り込んだ礼服を着ていました。

ザクロは、哲学者プラトンの『律法』や、『ホメロス賛歌』にも書かれています。

これは、大地の女神デメテルの娘ペルセポネが、死者と冥府の神ハデスにかどわかされた様子が書かれているものです。

「デメテルは必死に娘を探し求めたが、地上では見つからなかった。

その間、大地は荒れ、畑の作物はすべて枯れてしまった。

ついにデメテルは、ペルセポネが地下の国にいることをつきとめたが、ゼウスとの約束をやぶってペルセポネはザクロの種子を4個食べたので、地上へもどることはできなくなってしまった。

デメテルとハデスが話し合い、ペルセポネは1年のうち冬は冥府で、残りは地上の母のもとで暮らすことになった」

・・・というのがあらすじです。

このデメテルの感情から人間が春は喜びを、冬には悲しみを感じるようになったといわれています。

ザクロは南の温暖な地方で、霜がほとんどないところに生育する果実です。

原産地はペルシア、アフガニスタンであろうとされています。

ザクロはかなり昔に、西アジアから地中海地方へ伝えられた証として、B.C.2500年ごろのエジプトの墓石に描かれているものがあります。

ザクロは形が珍しいことと、真っ赤な果肉に宝石のように埋めこまれている種子が多いことから、どこでも豊かさの象徴になっていました。

古代ギリシアでは、ザクロをロイア（roia）と呼んでいました。

また、『オデュッセイア』などの詩ではロイエ（roie=ザクロの木、実）となっています。

哲学者アリストテレスもザクロについて記しています。

同じ名を木にも果実にも使っていますが、果実については、悲劇詩人アイスキュロス、喜劇詩人アリストファネス、歴史家ヘロドトスの作品にも見られます。